Ontwaken met Rananda

Wat kan een verlichte meester als Rananda voor je doen? Hij kan je helpen je ware aard te herinneren. De Amerikaan focust altijd en overal op jouw perfectie. “Wanneer jij ziet en herkent dat jij de resultaten krijgt van je denken, kun jij besluiten met mij de perfectie te zien. Dat is de manier waarop je ontwaakt.”

Meer en meer mensen realiseren zich in het huidige tijdsgewricht dat ze zich op spiritueel pad bevinden. Waar komt die realisatie vandaan en wat is die realisatie?

“De reden dat meer en meer mensen zich daarvan bewust worden, komt omdat het tijd is. Dit ontwaken – het je herinneren van de ware aard van spirit (in Een Cursus in Wonderen vertaald met geest, fv) – maakt namelijk onderdeel uit van een goddelijk plan. Als mensheid bevinden jullie je in een niet eerder vertoonde duisternis. Een groter licht is daarom nodig omdat jullie jezelf anders zullen vernietigen. Velen die wij mensen zouden noemen, maar dat eigenlijk niet zijn, hebben zich een lichaam ‘aangeschaft’ om vernietiging af te wenden. Zij brengen licht, zetten aan tot verandering.”

Wat momenteel gaande is noemt Rananda ontwaken, maar beslist geen verandering van bewustzijn. “Het woord bewustzijn heeft voor mij de associatie met duisternis, de illusie. Spirit is gewaar, verkeert in een staat van zijn. Wat er nu gebeurt op jullie planeet is dat mensen erachter komen dat zij zich vergist hebben in hun ware aard, in wie zij werkelijk zijn. Dát is wat er momenteel gaande is.”

Is dat de donkere nacht van de ziel?

“Beslist, maar laat ik je dit vertellen: degenen die door de tijd heen al zijn ontwaakt, hun ware aard hebben leren kennen, zijn aan de duisternis voorbij. Maar als mensheid hebben jullie karma ofwel krijgen jullie het resultaat van jullie gedachten. Oorzaak en gevolg. Karma. Dát is de donkere nacht van de ziel.”

Rananda vertelt vervolgens dat de focus van ons mensen zo lang heeft gelegen op onze duistere gedachten waardoor wij ons weinig van het licht herinneren. Of van datgene wat wij met onze Schepper kunnen delen. Maar alleen wat wij met Hem kunnen delen heeft waarde en leidt ons weg uit de donkere nacht van de ziel.

Het valt op dat Rananda spreekt in termen van ‘jullie’, waardoor hij ook met zijn woorden aangeeft wel in deze wereld, maar niet van deze wereld te zijn. De Amerikaan kun je niet betrappen op vage bewoordingen of halfhartige waarheden. Zo zegt hij: “Zij die niet willen ontwaken, zullen door het proces van de dood gaan. Waarom? Omdat de mensen op jullie planeet geloven dat de dood mogelijk is. Verlichting of het idee van ontwaken betekent meer dan het herkennen dat het fijn is van elkaar te houden. En hoewel daar niets mis mee is, is het doel veel groter dan dat, en ook veel eenvoudiger. Verlichting en ontwaken betekenen dat je terugkeert naar het gewaarzijn van perfectie, eenheid, heelheid.”

Oproep van buiten tijd en ruimte
Kunt u toelichten hoe het proces van ontwaken bij u persoonlijk verliep?

“Jawel, maar dat wil niet zeggen dat het bij jou zo zal plaatsvinden. Weet je, ik was vijf en mij bewust van mijn levensdoel. Ga jij jezelf daarmee vergelijken? Maar ik wil je wel vertellen dat ik nooit het contact heb verloren met dat wat niet van deze wereld is. Praat met jonge kinderen en zij zullen je vertellen dat zij dat contact hebben. En hoewel de meeste mensen ervoor kiezen dat contact te verliezen, raken ze het nooit compleet kwijt. Want het is niet de wil van heelheid een deel van zichzelf te verliezen. Deze heelheid inspireert mensen dit pad te betreden. Christenen noemen het een roeping. Waar die vandaan komt? Van buiten tijd en ruimte. Het is een oproep van heelheid om je heelheid te herinneren. De meesten zullen dit niet begrijpen, maar ik zeg je, ik verzeker je dat het waar is.’”

Rananda begrijpt dat ik nauwelijks de omschrijving van heelheid kan bevatten. Het is, zo vertelt hij, net alsof ik in mijn slaap met hem praat. Het volgende moment kijkt hij mij diep in de ogen en er golft iets door mij heen wat ik liefde zal noemen. Ik weet geen beter woord. Met een glimlach zegt hij: “Dit voelt anders, nietwaar? Helemaal in slaap zou je die vreugde niet hebben ervaren. Er is dus een oproep en wanneer je reageert staat al vast voor je dit sterfelijke lichaam aantrekt. Je besluit van tevoren of dit het leven is waarin je volledige toewijding vindt. Want zonder totale toewijding vind je geen totaliteit.”

“Ik geef je een voorbeeld van mezelf waar ik geen moeite mee heb. Er was eens een dag dat ik nederig dacht te zijn. Ik bad tot God en ik zei: Alstublieft God, mag ik een beetje van Uw liefde. En op datzelfde moment werd ik geraakt door een frequentie die mij op de grond wierp. Ik hoorde een stem die zei: ‘Neen. Maar je kunt wel alles krijgen’. Dat is nou voorbij ervaring…”

“Het was duidelijk dat ik niets van de ware aard van mijn Schepper begreep. Dat ik niets van mijn aard begreep. Je kan niet een deel van God krijgen, noch kan Hij een deel van jou zijn. Gods liefde is alles en ze is allemaal voor jou. In dat ene moment verloor ik mijn arrogantie, spirituele arrogantie. Alleen God kan dat. Voor die tijd draait iedereen zijn eigen programma. Je laat niet toe dat het goddelijke programma jóu draait.”

Ons probleem, stelt Rananda, is dat wij ons sterk en bekwaam willen voelen. “Dat zijn jullie ook, maar pas nadat jullie je overgeven. Laat God je tonen wat werkelijke kracht is. Hoezeer het onmogelijk is om ooit alleen te zijn. Daar komt jullie kracht vandaan.”

Erg wetenschappelijk
Wij nemen zelf het besluit te reïncarneren en te ontwaken?

“Ja. Het goede nieuws is: jij en het Grotere Zelf zijn het die deze wereld gemaakt hebben. Niet God. Maar religies en degenen die zichzelf spiritueel noemen, zijn geneigd dat te vergeten. Dus moeten jullie een hogere macht die de controle heeft, smeken iets anders te doen zodat iets anders gebeurt. Gebed en contact met het goddelijke zijn behulpzaam, maar niet omdat jullie zwak zijn. Het komt omdat jullie geen contact hebben met jullie kracht. Het komt voort uit het gebrek aan bereidheid die kracht te gebruiken om God te kennen. Uiteindelijk zullen jullie inzien dat er slechts één wil is: de wil van God.”

Nog steeds kijk ik Rananda geïnteresseerd aan, maar hij moet door hebben dat ik hem niet helemaal kan volgen. En niet helemaal betekent natuurlijk helemaal niet. Zijn sterke aanwezigheid brengt mij volledig van mijn stuk. Vandaar dat hij mij in deze fase te hulp schiet door zelf de rol van interviewer op zich te nemen door óók de vragen te stellen.

Rananda: “Het klinkt nu allemaal erg wetenschappelijk. Zeg je dat elke oorzaak een gevolg heeft? Ja.

En dat het gevolg niet los komt van de oorzaak? Nee.

En dat het gevolg exact gelijk moet zijn aan de oorzaak? Klopt.

Wacht eens even. Probeer je duidelijk te maken dat liefde geen pijn en lijden kan veroorzaken? Zeg je dat God die perfect is geen wereld kan scheppen die niet-perfect is? Ja, dat is de wet van oorzaak en gevolg.

Maar wat heeft dat te maken met het nemen van besluiten? Je kunt geen besluit nemen als oorzaak als dat besluit niet exact gelijk is aan de oorzaak.

Wacht eens even. Laat mij helder krijgen wat je bedoelt, Rananda. Je stelt, omdat deze wereld pijn, lijden en dood kent, kan deze wereld niet veroorzaakt zijn door perfectie. Klopt dat? Ja, je snapt het. Het besluit is er dus een van luisteren of negeren van de oproep. Maar je kunt de roep niet voor eeuwig negeren, want alleen perfectie is eeuwig. Herken je eenmaal dat jouw en Gods wil één en dezelfde zijn, dan neem jij je laatste besluit. De beslissing om Gods wil als jouw wil te accepteren. Beslissen betekent een keuze, betekent dualiteit. Zijn betekent eenheid, zijn met God, of welke woorden je ook wilt gebruiken.”

Een Cursus in Wonderen stelt eenvoudig dat God deze wereld niet gemaakt heeft. Hoe denkt u daarover?

“Het is waar. Mijn ervaring is dat God niet van deze wereld weet. Maar laat ik gelijk ook iets van je zorgen wegnemen. Het betekent niet dat er niet voor je gezorgd wordt, dat er niet van je gehouden wordt. Laat ik Jezus gebruiken als voorbeeld nu je het toch over Een Cursus in Wonderen hebt. In de Bijbel kun je lezen: ‘Ik ga nu, maar weest niet bezorgd. Ik stuur een Trooster die je alles kan leren wat je niet wilde leren terwijl ik er was. In Een Cursus in Wonderen heet deze Trooster de Heilige Geest. Zijn functie is jullie alles te leren wat je moet leren en wat je nog niet geleerd hebt.”

Gevolg is als zijn oorzaak
Rananda noemt één cool aspect van de Heilige Geest in het bijzonder: “Hij is de enige van de schepping die tegelijk contact heeft met God en met jou. God is zich niet bewust van de illusie, omdat Hij dan niet langer perfect zou zijn. En jij bent je niet bewust van perfectie anders zouden jij niet in de illusie blijven.”

De illusie, vertelt Rananda, is een fractie van een moment dat Zijn schepping niet op Hem reageerde met perfectie. Maar God weet ook dat zoiets niet mogelijk is, en dus is gewaar zijn van perfectie op hetzelfde moment hersteld. “Welnu, dat ene moment van non-communicatie is wat jullie ‘alle tijd en ruimte’ noemen. Maar omdat dit onmogelijk is, perfectie is perfect, is dat moment direct geheeld. Snap je? Dat is oorzaak en gevolg. Zelfs jullie wetenschappers zullen dit concept onderschrijven: een gevolg moet zoals zijn oorzaak zijn. Honden krijgen geen kuikens. Peren vallen niet van appelbomen. Jullie accepteren díe wet, maar als je die wet op God toepast, dan is het opeens oké om elkaar te vermoorden uit naam van God die alleen liefde is. Waarom maak je ineens een uitzondering als je met perfectie te maken krijgt?”

“God is dus niet de oorzaak van deze wereld. In feite is de wereld zonder oorzaak. Daarom is zij een illusie. Om nog een keer Een Cursus in Wonderen te gebruiken: Jezus brengt de boodschap ‘toen ik ontwaakte, ontwaakten jullie’. Dus als jij zegt dat je na hem leeft, dan geeft dit aan dat je nog moet accepteren wat al is. Dát is alles wat jouw ontwaken inhoudt: het einde dat op je wacht totdat je accepteert wat al een feit is. Het is niet iets wat je nog moet worden. Het is geen evolutie. God heeft je perfect geschapen. Je hoeft alleen het denkbeeld los te laten dat je minder dan perfect bent. God, de eeuwigheid, de eenheid, perfectie, alles wacht tot jij ophoudt te geloven dat je daarvan afgescheiden bent.”

Het laatste wat hij daar nog aan toe te voegen heeft: “Ik heb het niet over iets wat voortleeft nadat je lichaam sterft. Dat is onzin. Er is niets in je lichaam wat eeuwig is. Het lichaam is ín dat wat eeuwig is. Het is dus precies andersom en daarom heb je moeite om wakker te worden. Datgene wat jouw lichaam projecteert, buiten het lichaam, is wat ontwaakt in het kielzog van de waarheid.”

Hier stopt Rananda even om de enormiteit van het concept te onderstrepen. “Aan mij is hetzelfde getoond als aan Jezus. De wereld is mijn eigen schepping. Als deze wereld geen doel meer heeft, verdwijnt hij. Daarom, als de wereld door mij gemaakt is, kan ik er niet inzitten. Want ik ben daar waar het maken plaatsvindt. Als ik erin zou zitten, zou er ook geen sprake van projectie kunnen zijn en zou ik deel uitmaken van eenheid. Maar dat is niet zo. God is in alles.”

De misser van Boeddha
“Oké, zul je zeggen, maar is dat dan niet in strijd met wat ik eerder zei? Ik zeg, God is in alles, omdat God in jou is. En God is in jou omdat jij in de Mind (in Een Cursus in Wonderen vertaald met denkgeest, fv) van God bent. Daarom heb je de bron nooit verlaten en moet dit een illusie zijn. De jij die in de illusie zit, moet een deel van de illusie zijn. Hetgeen betekent dat degene die jij denkt dat jij bent in de illusie niet echt is. Hij is onderdeel van de illusie. Dat noem ik ontwaken. Je ontwaakt uit het droomidee en wat overblijft is je ware eeuwige aard. In een door God geschapen wereld zou dit ontwaken onmogelijk zijn. God zou dan duisternis hebben gecreëerd. Hij zou zichzelf, perfectie, aanvallen met chaos. God zij dank dat dit niet het geval is.”

Er zijn vele spirituele en religieuze tradities. Is dat vanwege het ego?

“Ja en nee. Ja omdat leringen altijd worden verworpen. En neen, omdat wij niet opgeven en blijven zoeken naar elke manier om jullie te bereiken. Daarom hebben wij ook ontwaakte meesters in elke cultuur en achtergrond vanwege het feit dat mensen de boodschap anders zouden verwerpen. De moslims hebben Mohammed, christenen hebben Jezus en de boeddhisten hebben Boeddha. Mag ik iets vertellen over Boeddha?”

Rananda begint ondeugend te glimlachen en noemt Boeddha een van zijn favoriete personages op onze Aarde. “Boeddha was erg interessant omdat hij een fatale tekortkoming had. Dit is het moment dat boeddhisten altijd boos op mij worden, maar dat maakt niet uit. Het is de waarheid. En vanwege Boeddha’s tekortkoming maken veel mensen die hem navolgen nog steeds dezelfde fout. Hij onderwees, en dat was zijn tekortkoming, dat omdat hij mediteerde en alle veranderingen onderging, jij dat ook kunt. Weinig mensen zien dat als een misser.”

Er valt een doodse stilte.

“Pak hem beet vijfhonderd jaar later verschijnt een man op het toneel, jullie noemen hem Jezus, die alles onderging wat Hij onderging en zei: ‘Toen ik ontwaakte, ontwaakten jullie. Dat komt omdat als een deel van de eenheid ontwaakt, de eenheid ontwaakt. Dat is een heel ander verhaal. Sommigen zullen denken: wat een haarkloverij. Dat is het niet. Het verschil is gigantisch. Want als ik jou leer dat jij het kunt omdat ik het kan, dan ben jij van mij afgescheiden, nietwaar? Zie je het verschil?”

Laat er geen misverstand over bestaan dat Rananda heel liefdevol praat over de leringen van Boeddha en de bijdragen die Hij leverde. Misschien, heel misschien, om dat te onderstrepen zie ik in deze fase Rananda transfigureren in Boeddha. Een korte tijd neemt hij de gedaante aan van het beeld dat ik heb van prins Siddharta Gautama. Ik ben té verbaasd om het beeld lang vast te houden.

Focus op perfectie
“Sorry, maar ik maak bijna niemand blij met mijn leer, omdat die alles ontkent.” Hij kijkt mij strak aan. “Begrijp je wat ik zeg? Hij ontkent de mensen die dit interview lezen. Ik ontken jouw werkelijkheid omdat jij het ego bent. Hoe is het mogelijk dat jij niet weet wat jij bent? Je komt van weten. Waar is je weten gebleven? Wel, als we dat zouden weten zouden we het weten, nietwaar? Dus nu kun je besluiten dat er een pad is dat je in staat stelt te herinneren. Dan zeg ik: oké, als je gelooft dat er een pad is, volg het. Volg het met heel je hart. Sluit je bij Jezus aan, dat deze wereld op geen enkele manier echt is. Er is geen deel van de duisternis dat echt is. Als jij je daarbij aansluit, in volledige bereidheid, dan zul je vrijheid vinden.”

Spirituele mensen, is de ervaring van Rananda, tobben vaak met totale bereidheid. “Jij denkt nog steeds dat regenbogen, bergen en oceanen mooi zijn. De lach van een baby. Dat wil je niet opgeven, dat is zo fijn. Alles wat ik daarover kan zeggen, is dat alles wat perfect is perfect zal blijven. Alles wat echt liefde is, zal met je meegaan als je ontwaakt. Dat komt omdat het niet van deze wereld is.”

De leraar Rananda helpt mensen, zelfs mij in dit gesprek, te zien wat ik tussen mijn altijd al aanwezige weten en mijn niet-weten in plaats. Terwijl ik beweer dat niet te doen vanwege al die dingen die er al tussen staan. “Ik focus niet op wat er in de weg staat, ik focus op jouw perfectie. Dan kun jij twee dingen doen. Je zegt tegen mij: ‘Dat is niet waar Rananda, kijk maar Rananda, ik doe dat en dat en dat’. Dan zeg ik: dat is de reden dat jij je eigen perfectie niet ziet. Wanneer je dan ziet en herkent dat jij de resultaten van je denken krijgt, kun jij besluiten met mij de perfectie te zien. Dat is de manier waarop je heelt. Op dat moment zul je lachen van vreugde of huilen, omdat je de oorzaak van je pijn opgeeft. De tranen zullen komen, omdat je herkent dat jij je vergist hebt. Dan ontwaak je. Dat is wat een leraar kan doen voor zijn leerling.”

………………………………………………………………………………………………………….
Rananda*
Slechts vijf jaar oud was Robert Davies, geboren in East Stroudsburg, Pennsylvania, U.S.A., toen hij al instructies kreeg van verlichte meesters buiten tijd en ruimte. Op zijn zevende had hij reeds alle Godshuizen in zijn woonplaats van binnen gezien. Rabbi’s, dominees en pastors vroegen hem niet meer terug te komen en hen én hun gelovigen niet langer lastig te vallen met zijn indringende vragen. Ook op school kreeg hij niet de antwoorden die hij zocht.

Zijn zoektocht leidde hem naar de leringen uit India en het Midden-Oosten totdat hij in 1974 Goeroe Maharaji, Prem Pal Singh Rawat, ontmoette. Vanaf 1985 channelde hij een reeks van opgevaren meesters, van de Grote Witte Broederschap van Licht tot engelen, van Boeddha tot Yogananda. In 1998 bereikte hij, inmiddels in het bezit van de naam Rananda*), een staat van verlichting. Sinds 2000 onderwijst hij over de hele wereld zijn liefde en toewijding aan de Eenheid. Als Rananda in Nederland verblijft, houdt hij zogeheten Remembering Events, bijeenkomsten waar mensen zich kunnen herinneren wie zij werkelijk zijn.

*) Rananda betekent het meest innerlijke licht dat vreugde openbaart

Dit artikel verscheen eerder in Frontier Magazine 15.3, 2009